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从这个角度观察知识产权是非常有趣的:自从普罗米修斯无视宙斯对于"火"拥有的“知识产权",把使用火的知识盗给人类,一万多年以来,地球上亚当和夏娃的后代,历来视知识为人类共同财富。山顶洞人没有为他们使用火种而申请专利(当然,那时北京的专利局还没有设立),指南针、印刷术、火药和纸张曾经无偿奉献给世界,任何一个学生都不会为阿基米德定理、牛顿定律支付额外费用……。但最近几十年来,人们忽然发明了所谓"知识产权",于是一切都改变了:人们兴冲冲奔上信息高速公路,却发现半途杀出许多软件作者,口中念念有辞:“此山是我开,此树是我栽,若想过此路,留下买路财。"如果把一万年比作一天,这等于在23点59分58秒前,知识还是全人类共享的,但在最后两秒,游戏规则忽然变了,新知识被它的第一个发现者扣留为己有。此时如果有个希伯来人复活,或者被"克隆"出来,他一眼看到这种情景,第一句话就会说:知识产权就是盗窃!所以我在此宣布放弃这个软件的及物权,今后不再盗窃。如果真有哪位"普罗米修斯”“偷"到我头上来,我怎么办?我只能感谢他的赏识。BOB:“到底是谁在'偷',我有点晕头转向了。”既然上了贼船,就让我们做个好贼第四,考虑数量。如果需求量实在微不足道,成本又高,没人愿意生产,加大购买量或寻找合适的替代品可能会划算得多。BOB:“你的意思是说,两种文明财富的转换有内在规则?那么,请你说说这种规则是什么。”不同文明的财富之间进行转换,前提是产业结构健全我特别强调“健全的社会”,“健全”从经济角度看,主要是指产业结构合理,前一个产业为后一个产业提供了牢固基础,而后一产业是从前一产业中“自然”生长出来的。我们先举一个反面的例子:如果一个社会,农业基础不稳,工业十分冒进。当它进行财富置换──比如用工业品取得的金钱来买粮食──时,金钱能换到多少粮食,就不完全取决于工业发达的程度,还要取决于汇率和世界的产业结构。因为本国的粮食供给不能满足国内粮食需求,就需要出口工业品,换取外汇,再进口粮食。如果这一年全世界大家都不想种粮食,那么粮食价格就会暴涨,工业财富就可能还不如农业财富实现的价值高。

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